سینا طاهرخانی این کثاوتهان که دنیارو بی ارزش می کنن

سینا طاهرخانی سوره 72 آیه 14
و از میان ما برخى فرمانبردار و برخى از ما منحرفند پس کسانى که به فرمانند آنان در جستجوى راه درستند
سوره 43 آیه 7
و هیچ پیامبرى به سوى ایشان نیامد مگر اینکه او را به ریشخند مى‏گرفتند
سوره 3 آیه 177
در حقیقت کسانى که کفر را به بهاى ایمان خریدند هرگز به خداوند هیچ زیانى نخواهند رسانید و براى آنان عذابى دردناک است

سینا طاهرخانی بسیار عالی و مفید بود- متشکرم

سینا طاهرخانی خیلی برای من مفید بود مهندس - گاهی بین اسامی گیج می شدم - بسیار متشکرم

سینا طاهرخانی کوچک است اما مدرن طراحی شده است.(وعده خداوند به مسلمانان واقعی عزت و سربلندی است )

سینا طاهرخانی معماری دلنشینی دارد /عالی بود

سینا طاهرخانی برای من بسیار آموزنده بود.متشکرم
اوج شکوه ابران را باید به دوران سلجوقیان نسبت داد که متاسفانه همواره ابن موضوع کتمان می گردد.

سینا طاهرخانی خیلی شگفت انگیز است/بسیار ممنونم از حسن سلیقه تان

سینا طاهرخانی بسیار تاثیر گدار وزییا است/یا حسین... متشکر
پیشفرض آفت های توسل به اهلبیت(ع)
1. نداشتن درک واقعی از مقام معصومان (علیه السلام) نزد خداوند

خداوند برای اینکه مقام پیامبران و ائمه اطهار(علیه السلام) نمایانده شود، تا دیگران با الگو گرفتن از این خاندان به سوی کارهای خیر و نیکو تشویق شوند، ولایت تکوینی را به آنان عطا فرمود. ائمه اطهار (علیه السلام) با در اختیار داشتن این ولایت، می توانند کراماتی را حتی پس از مرگ، از خود نشان دهند. در این میان، برخی به دلیل نرسیدن به آگاهی و درک واقعی از جاودانگی روح انسان به ویژه ارواح مطهر پیامبران و ائمه اطهار (علیه السلام) این مقام معنوی را منکر شدند و توسل و استغاثه و حاجت خواهی از آنان را کفر و شرک دانستند و با این عقیده، خود را از فیض معنوی بندگان پاک خداوند محروم کردند . بر این اساس، نبود درک و آگاهی، مانعی در راه دین شناسی و بهره مندی از الطاف الهی می شود.

2. مستقل دانستن اولیای خداوند در فیض رسانی

برخی از روی نادانی معتقدند که پیامبران و معصومان (علیه السلام) در فیض رسانی به خود متکی اند، غافل از اینکه آنان واسطه ای برای رسیدن به فیض الهی اند و از خود هیچ استقلالی و تدبیری ندارند و با اذن خداوند می توانند شفا دهند یا دعایی را به اجابت رسانند. این عقیده، در نتیجه زیاده روی در ارادت و توسل به ائمه و رسولان دین شکل می گیرد که سرچشمه آن، نشناختن درست خدا و این بزرگواران است .(1)
گواه این مدعا آیه ای است که در آن، خداوند، معجزه ها و کرامت های حضرت عیسی (علیه السلام) را به اذن خویش وابسته می داند، آنجا که می فرماید:
و آنگاه که به اذن من، از گل [چیزی] به شکل پرنده می ساختی، پس در آن می دمیدی و به اذن من پرنده ای می شد، و کورمادرزاد و پیر را به اذن من شفا می دادی، و آنگاه که مردگان را به اذن من [زنده از قبر] بیرون می آوری... .(مائده :110)

3. فریب و سودجویی

جوانان باید همواره مراقب شعور و عقل خویش باشند تا مبادا دین و ایمانشان بر باد نرود؛ چرا که برخی افراد مغرض یا فرصت طلب برای فریب دادن افراد ساده دل و رسیدن به هدف های پلید خود، گاهی ضمن برپایی مراسمی، مدعی می شوند یکی از ائمه به آن مراسم توجه دارد و آن را پذیرفته است.
آنان برای اثبات ادعای باطل خویش، به آثار به جا مانده از دست یا انگشت بر روی پرچم، پرده یا آتش نذریِ آن مراسم استفاده می کنند. ایشان با این ترفند، در پی به دست آوردن آبرو وتقدس هستندتا بتوانند به هدف ها و خواسته های دنیایی و پوشالی خود دست یابند. از این رو، مسلمانان و شیعیان شعورمند و راستین باید با هوشیاری، هر ادعایی را نپذیرند و دیگران را نیز در این باره راهنمایی کنند.

4. عقیده به توسل بدون عمل صالح

توسل به معصومان (علیه السلام) در صورتی سودمند و کارگشاست که انسان گفتارش را با عمل نیک و صالح همراه کند تا بدین وسیله، آبرویی نزد آنان به دست آورد؛ و گرنه با تقاضای شفاعت بدون عمل نیک، راه به جایی نمی برد. همچنین گناه از رسیدن صدای استغاثه ما به سوی معصومان (علیه السلام) جلوگیری می کند. حضرت علی (علیه السلام) در فرازی از دعای کمیل می فرماید: «گناه مانع اجابت دعا هست.»

5. ناامیدی از برآورده نشدن دعا

ناامیدی پس از برآورده نشدن حاجت ها، گاهی پایه های اعتقادی فرد نیازمند را سست می کند؛ زیرا او به پی آمدهای خواسته و دعای خویش توجه ندارد و نمی داند که گاه برآورده شدن حاجتش به خیر و صلاح وی نیست. بنابراین گاه ممکن است هر دعا و توسلی، به مصلحتی اجابت نشود.

6. توسل، تنها به هنگام دچار شدن به بلاها

برخی، تنها هنگام بلا و رنج به معصومان (علیه السلام) توسل می جویند و پس از برآورده شدن حاجت خود، دیگر به دین و ارزش های آن توجهی نمی کنند، مگر آنکه باز به مشکل و گرفتاری دچار شوند. چنین توسل و ارتباطی با ائمه (علیه السلام) مانعی برای برآورده شدن دعاهای بعدی و آفتی برای ادامه این ارتباط ناسپاسانه است.

سینا طاهرخانی از گرسنگی و فقر و ناچاری .مهندس